martes, 20 de septiembre de 2016
sábado, 10 de septiembre de 2016
Boletín de Carteles Nº2. En movimiento hacia la Escuela NEL en Chile
Entrevista:
¿Cómo fue posible llegar hasta este punto en donde se hace
necesaria la creación de una sede de la NEL en Chile?
Podría decir que es
en la medida que la formación del
analista va adquiriendo una centralidad en el hacer y la reflexión de las
instituciones analíticas en Chile, que la formación
de una Escuela se hace necesaria por cuanto se constituye una comunidad de
trabajo que queda organizada bajo la pregunta ¿qué es un analista? Para
abordarla se hacen necesarios los dispositivos que la Escuela dispensa para
estos fines.
Cartel: ¿Qué es una Escuela? por Carlos Barría Roman
Cartel: ¿Qué es
una Escuela?
Carlos Barría Román
En
el Cartel, verificamos que el Movimiento hacia la Escuela nos puso a trabajar.
Puso a trabajar el inconsciente. Cada uno se encontró con distintos
significantes que tuvieron sus efectos. En mi caso, el cartel con su ritmo vertiginoso
de lectura y conversación, me hizo encontrar con el significante refugio, del
cual escribí en la reunión anterior, a propósito de las escuelas y refugios
filosóficos de la antigüedad. Me referí a los estoicos, los cínicos y los
epicúreos, como escuelas que proporcionaban una cosmovisión de cómo vivir la
vida y cómo refugiarse ante el malestar de la cultura. Desde ahí, distinguí el
psicoanálisis en tanto no es un saber acabado. No es una filosofía de vida. No
es una visión de mundo. Pero sí un refugio desde Lacan. Me interesó mucho que
ese significante refugio, fuese convocado después en mi propio análisis, lo
cual me hace pensar en los distintos efectos de formación que ha tenido este
movimiento hacia la escuela para mí. Podría decir de esto que me quedé con la
idea de un refugio en el cual se trabaja. Y en este trabajar, aparece para mí
algo de un goce vivificante. Aparecen pasiones también, sobre las cuales creo
que habría que seguir trabajando. Pero en fin, no es el refugio del que escapa
de algo de la vida, de la cultura. Es el refugio que posibilita un saber hacer
con lo real.
Del ser a la ex-sistencia del analista. Por Pablo Reyes
Del
ser a la ex-sistencia del analista
Pablo Reyes
En
el presente texto me propongo interrogar la pregunta por el “ser” del analista.
En este sentido, quisiera plantear el carácter contradictorio de esta pregunta
a la luz de las teorizaciones recientes sobre el final de análisis.
En
primer lugar, quisiera recordar que la autorización del analista es el
resultado de su propio análisis, implicando el pasaje de la posición de
analizante alanalista[i]. La proposición es crucial al respecto, pues formaliza la entrada y
la salida del análisis según la lógica del atravesamiento del fantasma.
En
la entrada se produce la instauración del pivote de la transferencia, el sujeto
supuesto saber[ii].
Esta función permitirá anudar el deseo del analizante al del analista, lo cual
movilizará la falta en ser del analizante en la búsqueda de su complemento de
ser bajo la lógica del fantasma. El recorrido del análisis permitirá hacer caer
los significantes “traumáticos”[iii] que determinan la
posición del sujeto, llevando el deseo del analizante hasta sus últimas
consecuencias. En cierto modo, la posición del analizante aparece como la
creencia en sujeto supuesto saber, la creencia en el Otro que nos dará la
respuesta y la garantía de nuestro ser.
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